В рамках этой точки зрения «Права человека – это социальный феномен, отражающий важные черты, свойства, качества человеческой личности, обусловленные данной ступенью исторического развития общества».
Для справки отметим, что в словарях и повседневном обиходе слово «феномен» употребляется в качестве названия явления, которое:
Тот факт, что права человека и другие права субъекта действительно можно рассматривать в качестве феномена, никаких возражений не вызывает. Почему бы и нет? Причём даже в обоих значениях данного слова.
Однако сущность прав человека это нисколько не проясняет и прояснить не может: «Что представляет собой этот феномен как явление, отражающее важные черты, свойства, качества человеческой личности, обусловленные данной ступенью исторического развития общества? Вопрос этот, разумеется, является риторическим, и поставлен он здесь лишь для того, чтобы подчеркнуть неприемлемость данного понятия для целей нашего исследования как неконкретного, даваемого не по существу».
По причине своей неопределённости такое понятие для уяснения сущности субъективного права неприемлемо. Помимо этого в данном понятии прав человека как феномена, он, то есть феномен, представлен как нечто такое, что относится к характеристике личности, а субъективное право признаком, чертой, качеством человека не является.
(Философия права. Сущность субъективного права: авторское исследование, Игорь Павлович Семченков, РА Полиграфычъ)
