Основная идея этики науки была выражена ещё Аристотелем — «Платон мне друг, но истина дороже». С XIX века научная деятельность стала профессиональной. Этика науки стала видом профессиональной этики.
Не менее важным принципом научного этоса является требование научной честности при изложении результатов исследования. Учёный может ошибаться, но не имеет права подтасовывать результаты, он может повторить уже сделанное открытие, но не имеет права заниматься плагиатом. Ссылки как обязательное условие оформления научной монографии и статьи призваны зафиксировать авторство тех или иных идей
Роберт Мертон в своих работах по социологии науки создал четыре моральных принципа (CUDOS): коммунизм (communism), универсализм (universalism), незаинтересованность (disinterestedness) и организованный скептицизм (organized skepticism). Эту систему норм стали называть CUDOS, по первой букве каждой нормы.
Потом Мертон дополнил ее еще двумя принципами: оригинальность результатов в науке (originality) и скромность (humility) аббревиатура его системы приняла форму (CUDOS + OH). Амбивалентость CUDOS подчеркивают все исследователи этоса науки: она состоит в дилемме должного и сущего (реально в науке процветают конкуренция, подозрительность, зависть, скрытый плагиат, желание заработать, стремление к славе и т.д.)
Охарактеризуем каждый из моральных принципов:
В настоящее время особенно большое внимание уделяется понятию плагиата. Плагиат — умышленное присвоение авторства чужого произведения науки или искусства, технических решений или изобретений. Понятие плагиата не всегда возможно однозначно отделить от понятий подражания, заимствования, соавторства, пиратства, плагиаторства.
(Акопян Г.А., Губанова М.А. Философская антропология и философия культуры, Изд. Ершова О.А.)