Политическое сознание – высший уровень властного сознания, когда конфликты разрешаются в основном не насильственно. Цель политической власти, в том числе и государственной, в том, чтобы препятствовать деструкции, разрушению социальных связей и стабилизировать социум в целом, в частности, экономическую основу общества.
Как считает Альтюссер, идеология имеет весьма мало общего с «сознанием», наоборот, она является в глубинном понимании бессознательной, даже когда она представляется (как это было в домарксистской «философии») в эксплицитной форме.
В связи с этим одной из важнейших предпосылок активизации политического сознания в настоящее время является развитие культуры. Общественное сознание россиян переключается на конкретные задачи экономического развития. Идеи соединяются с интересом человека, помогают объединять усилия для выполнения общих задач.
Поскольку нас интересует особенность тоталитарного политического сознания, отметим прямое насилие над свободной мыслью, подавление всякого инакомыслия. Ни одна эпоха в предшествующей истории не могла даже представить себе такого посягательства на свободу личности, ее автономию. Диктовалось то, что люди должны были думать.
Для этого необходимо было изолировать человека от реальности помощью сети понятий, которые догматически усваиваются и осуществляют внутреннюю цензуру сознания. Средством выступал особый язык – «новояз», в котором была реализована рассудочная логика.
Командно-административная система – это социально-политическое воплощение господства абстрактно-всеобщего рассудка. Рассудочная абстракция – это умерщвление конкретного, живого, т.е. индивидуального, автономного, самостоятельного.
В идеале релевантное политическое сознание должно было бы быть демократическим в том смысле, что гармонично соединяло бы свободу и равенство в справедливость. Осуществление такого идеала зависит от его утверждения в сознании людей.
Демократия – это не внешние формы общества, его институты, а внутреннее убеждение, форма духовности. Релевантное сознание – сознание, политизированное в меру. Человек должен ускользать от влияния «социальных машин», используя их же силу. Чрезмерная политизация сознания препятствует духовности, свидетельствует о такой патологии человека как властолюбие.
(Акопян Г.А., Губанова М.А. Философская антропология и философия культуры, Изд. Ершова О.А.)
