Считается, что кризис культуры характерен для рубежа XX и XXI вв.: ситуация, когда происходит разрыв между существующей культурой со всеми ее институтами и структурами и резко изменившимися условиями общественной жизни.
Давайте разберемся с некоторыми ключевыми симптомами (показателями) кризиса культуры. Так ли однозначно применять эти показатели ко всем странам мира? Нет ли уже наметившихся рецептов «исправления» проблемной ситуации?
«Симптомы» кризиса культуры и возникающие по этому поводу вопросы:
* Эгоцентрическая точка зрения на отношения человека и природы, результатом которой являются разрушительная техногенная деятельность человека, деградация биосферы и нарастание угрозы глобальной экологической катастрофы.
Вопрос: человечество сознательно идет к этой катастрофе? Или же следует отметить, и это важно, что человечество осознало негативное воздействие антропогенного фактора на природу, и предпринимаются шаги к исправлению ситуации: предпринимаются совместные действия разных стан, которые нацелены на сохранение природных ресурсов.
Формирование экологического сознания, как понимание того, что от усилий каждого человека многое зависит (теория малых дел).
Создание списка культурного наследия ЮНЕСКО, в который входят наряду с культурными объектами и природные, свидетельствует о понимании важности сохранения уникальных природных ландшафтов.
* Доминирование потребительского образа жизни и мировоззрения. Вопрос: неужели не наблюдается никакой динамики нравственного совершенствования человечества?
В современном цивилизационном обществе есть место благотворительности, как свободного выбора оказания добровольной безвозмездной помощи нуждающимся. И это общемировая тенденция.
* Противостояние культур Востока и Запада. Вопрос: можно ли считать различия Востока и Запада как противостояние? Различия осмыслялись этими культурами издавна, поэтому представлять это как противостояние ошибочно.
И нынешнее время можно характеризовать как время интереса к «иным» культурам, как время узнавания «Другого», как время поисков взаимодействия между Востоком и Западом.
* Снижение уровня классической культуры и искусства, их роли в общественной жизни, а также в системе образования и воспитания людей. Доминирование массовой культуры низкого качества, ориентированной на маргинальные слои населения.
Вопрос: не очень ли одиозно звучит эта мысль? Культура эпохи Возрождения была элитарной культурой, недоступной большей части населения. Но какой след оно оставило в истории европейской культуры. Сегодняшнее время сознает образцы высокой культуры.
* Снижение уровня общей образованности общества и интеллекта личности. Вопрос: по каким критериям судить об уровне интеллектуальности личности в современном мире?
Возникла информационно-коммуникативная культура, для изучения которой нужны иные критерии оценки. Да и серьезного сравнительного анализа традиционно-книжной и информационно-коммуникативной культуры пока нет.
Серьезность и проблемность современной культурной ситуации состоит в том, что, наряду с процессами глобализации и стремлением к интеграции, существует процесс дифференциации (этнизации) – стремление сохранить этнические, национальные культурные особенности без изменения.
Это формирование нового культурного уровня – «наднационального», не отрицающего, а наоборот сохраняющего культурное многообразие, как залога устойчивого мирового культурного развития.
(Философия и основы критического мышления: конспект лекций / под ред. И.И. Комисаррова, ИП Якунин А.В.)
