Всем знакомы понятия: добро, правда, долг, честь, справедливость, нравственность. Что они значат, актуальны ли они для Вас, применимы ли в Вашей жизни и жизни окружающего Вас общества?
А имеют ли они отношение к Вашей будущей работе и сфере деятельности, могут ли они быть применимы в бизнесе, в этом виде деятельности, где зачастую «человек человеку волк», а «цель оправдывает средства»? Это нам и предстоит выяснить. Начнем с базовых понятий и категорий.
Слово «этика» исторически происходит от древнегреческого слова «ethos» («этос»), которое изначально означало «совместное жилище, привычное место обитания», а позже под ним понимали «обычай, темперамент, характер», «действия людей в соответствующих местах, способ поведения», «образ мыслей и чувств, вызывающих соответствующее поведение».
То есть понятие «этос» всегда характеризовало совместную жизнедеятельность людей, регулируемую обычаями, традициями, нормами.
Но именно Аристотель (384–322 гг. до н. э.) считается отцом-основателем этики как самостоятельной области знания. Он считал ее практической наукой и поместил между политикой (наука об искусстве управления государством и обществом) и психологией (наука о душе).
В последующие эпохи проблемами этики занимались многие мыслители.
В позднюю Античность – Эпикур, Сенека и др., религиозные мыслители Средневековья А. Блаженный, Ф. Аквинский и др., в эпоху Возрождения и Нового времени – Дж. Бруно, Ф. Бэкон, Б. Спиноза, Т. Гоббс, И. Кант, Г.В.Ф. Гегель, А. Шопенгауэр, в новейший период истории – Т. Хайдеггер, Ж.-П. Сартр, А. Камю, К. Ясперс, Э. Фромм и др.
Сегодня в обыденном сознании понятия «этики» и «морали» располагаются так близко, что часто накладываются друг на друга. Давайте их разграничим.
Фактически этика – это гуманитарная наука, предметом которой является мораль (нравственность) личности и общества в ее становлении, развитии, противоречиях, а центральной проблемой является проблема Добра и Зла. Этика предстает в качестве философии морали.
Мораль – это:
* поучение, наставление, назидание – форма прямого или непосредственного морализирования;
* поучительный вывод – опосредованное, косвенное морализирование;
* специфический вид социальной регуляции, хранительница общностей.
Мораль – способ самоуправления личности и упорядочивания отношений между людьми на основе обобщенных представлений о нормах, принципах и идеалах, возводящих к ценности добра. Это – совокупность правил поведения, имеющих духовно ценностную природу и направляющих человеческие поступки.
Чаще всего слова «мораль и «нравственность» мы употребляем как синонимы. Есть ли между ними разница? Термин нравственность возник в русском языке и происходит от «нрав» – характер, следовательно, нравственность в отличие от морали, которая связана с социальным бытием, тяготеет к индивидуальному, внутреннему.
Поэтому мораль – система идеальных представлений о принципах и нормах должного или желаемого поведения (должное – то, что должно быть в идеале), а нравственность – совокупность норм и правил, которыми руководствуются люди в своем индивидуальном, реальном поведении (сущее – то, что есть на самом деле, в реальности).
Между двумя крайними, противоположными полюсами должного (мораль) и сущего (нравственность) располагается этос (в современном его понимании).
Этос – это стиль жизни какой-либо общественной группы, ориентация ее культуры, принятая в ней иерархия ценностей. Это понятие адекватно для обозначения промежуточного уровня между пестрыми нравами и собственно моралью.
Этика ка наука прошла долгий путь развития от аристотелевской «науки о добродетелях, ведущих к счастью», цель которой «не познание, а поступки», обучение тому, как стать добродетельным, через понимание ее Иммануилом Кантом (1724–1804), как «учения о долге», к восприятию данной науки Эрихом Фроммом, как «гуманистической науки об искусстве жить…».
Прикладная этика существует как собирательное обозначение совокупности многих конкретных областей: биоэтики, экологической этики, этики хозяйствования, политической, правовой, научной, деловой или профессиональной этики и др.
(Философия и основы критического мышления: конспект лекций / под ред. И.И. Комисаррова, ИП Якунин А.В.)
