Человеческая цивилизация стала возможной благодаря науке. Первой же наукой, и поначалу единственной, была философия. Все прочие науки возникли как продукт и результат ее развития, и именно ей они обязаны своим происхождением.
Но философия не оказалась при этом замещенной и вытесненной появившимися из ее недр науками. Напротив, ее роль, значимость и авторитет лишь усиливались по мере развития и совершенствования научного знания.
Это обусловлено ее проблематикой и специфическим стилем мышления, который является единственно и подлинно научным. Именно поэтому высшее образование в каждом университете непременно предусматривает изучение философии.
И поскольку университет является первой ступенью и условием науки и научного знания, без усвоения философского, т. е. научного, теоретического стиля мышления университетское образование полноценным быть не может.
Окончательное же формирование современного вида Homo sapiens произошло в эпоху неолита, после чего физиологическая эволюция человека прекратилась, и продолжалась уже исключительно за счет эволюции разума.
Это означает, что человек, противопоставивший себя природе, живет не по законам природы, а по законам разума, и во всех своих деяниях он руководствуется не природными инстинктами, а присущим ему разумом. И чем совершеннее образ мысли человека, тем совершеннее его образ жизни.
Окружающая реальность воспринимается человеком посредством ощущений, на уровне явлений, но причины явлений понимаются исключительно посредством свойственного человеку разума.
Явления сами по себе очевидны, но их причины неочевидны, они исключительно умопостигаемы. И разные люди различно толкуют неочевидные (умопостигаемые) причины тех или иных явлений, однако лишь одно из многих разных толкований является верным, истинным.
Субъективных мнений может быть множество, но истинным является лишь объективное знание. Поэтому неизбежен вопрос о том, каковы критерии верного, истинного знания, по каким признакам отличить истинное знание от ложного. Отсюда вытекает один из главных вопросов философии: «Что есть истина?».
И поскольку вопрос об истине порожден именно человеческой мыслью о реальности, то понятно, что истинное знание достигается не без участия мысли.
Более того, именно мысль (а не наблюдения) играет в поиске истины главную роль. И человек задается не только вопросом о соответствии его мысли подлинным причинам явлений, реальности, но и вопросом о принципах правильного, истинного мышления.
Это означает, что человек начинает мыслить о своей мысли, осмысливать ход своих мыслей, т. е. рефлексировать – что и является первым и важнейшим признаком философского стиля мышления. Поэтому философия – это мысль о мысли, наука о мышлении.
Философия заботится о поддержании всего набора необходимых «инструментов» в должном рабочем состоянии и, более того, постоянно усовершенствует и умножает этот инструментарий – весь арсенал инструментов мышления.
Именно поэтому собрание трактатов великого греческого философа Аристотеля по логике называются «Органон», что в переводе с древнегреческого означает «Инструмент».
Кроме того, окружающая реальность убеждает человека в том, что мир устроен очень умно, очень логично и целесообразно, что все в этом мире происходит не произвольно, не беззаконно, а подчинено закономерностям.
Мир, несомненно, материален, но материя организована чрезвычайно умно и сложно, поэтому есть основания полагать, что она организована и управляема неким вселенским, «абсолютным» разумом.
К познанию логики и законов мироздания, т. е. к «абсолютному разуму» стремилась философия от начала ее в Древней Греции и до настоящего времени.
(Философия и основы критического мышления: конспект лекций / под ред. И.И. Комисаррова, ИП Якунин А.В.)
