Современные социальные направления экономической науки (Г.Беккер)
Наряду с экспансией институционализма в 70-е гг. XX в. в экономической науке этого периода складывается тенденция распространять методы своего анализа на неэкономические объекты, традиционно изучаемые политологией, социологией, этикой и другими общественными науками. Этот этап в развитии экономической науки получил название «экономического империализма» и означал новый сдвиг в «разделении труда» между обществоведами. По свидетельству Р. Сведберга, сам термин «экономический империализм» появился еще в 1930-е гг., однако, в 1930— 1960-е гг. скорее наблюдался период взаимного игнорирования социологии и экономики, и даже парсоновская традиция, заявляя об интеграции экономического и социального подходов, не добилась успеха. Только в конце 60-х — в 1970-е наметилась тенденция интеграции, выдвигаемая со стороны экономической науки, – неоклассическая традиция обратилась к исследованию возможности применения экономической методологии к анализу социальных объектов.
Одним из наиболее ярких примеров «экономического империализма» является теория рационального выбора, основанная в традициях чикагской школы (Г. Беккер, Дж. Стиглер). Основная идея этого направления — в том, что экономическая наука отличается от других общественных наук не по объекту, а по методу. «…Я убежден, — пишет Гэри Беккер во введении к книге “Экономический подход к человеческому поведению”, — что экономическая теория как научная дисциплина более всего отличается от прочих отраслей обществоведения не предметом, а своим подходом».
Этот подход и есть парадигма рационального выбора, он основывается на следующих посылках:
- существуют лишь индивиды, и общество есть продукт действующих индивидов, поведение которых рационально;
- рациональность понимается как максимизация полезности для индивида и как эффективность выбора (субъект никогда не выберет ту альтернативу, которая менее предпочтительна);
- рынок координирует действия индивидов, создавая наиболее благоприятную основу для реализации выбора индивида.
Это максимизирующее рациональное действие понимается Беккером как естественное поведение, он считает, что индивиды могут и не осознавать свое стремление к максимизации. Отличие новой трактовки рационального выбора от традиционного неоклассического толкования экономического поведения — в том, что признается множественность рациональности (сколько людей —столько типов рациональностей), и признаются неопределенность и ограниченность информации (“bounded rationality” — ограниченная рациональность). В этом смысле теория рационального выбора солидаризируется с институционализмом, также в ней признается значение социальных организаций и социальных институтов, которые представляют структуру, в рамках которой осуществляется индивидом выбор. Социальный оптимум рассматривается в теории рационального выбора; таким образом, это такая ситуация, когда нет другого положения, при котором индивид или индивиды выигрывают, не заставляя других индивидов проигрывать (оптимум по Парето — нельзя достигнуть лучшего положения одних, не ухудшив положение других). Состояние социального равновесия отличается от понятия социального оптимума, в условиях социального равновесия ни один из индивидов не может, действуя индивидуально, улучшить свой результат, изменяя свои варианты действия, т. е. ни один из индивидов не имеет побудительных мотивов менять свои действия.
Таковы теоретические постулаты теории рационального выбора, это и есть тот метод, который предлагается применять к анализу неэкономического поведения.
В частности, применение Беккером теории рационального выбора к анализу образования еще в 1960-х гг. привело к созданию концепции «человеческого капитала» (“human capital”) и к выпуску книги «Человеческий капитал: теоретический и эмпирический анализ со специальным приложением к образованию». Основная идея концепции человеческого капитала — в том, что каждый индивид может рассматривать себя как «капиталиста» — вкладывая деньги в собственное образование; создается особый вид капитала, что приводит со временем к тому, что человек начинает получать «процент» на этот капитал — более высокую заработную плату, продвижение по службе и т. д. Денежные вложения в человека имеют денежную отдачу, считает Беккер, и подтверждает это исследованием статистики соотношения образовательного уровня и уровня доходов. Рационально ориентированный индивид стремится добиться максимальновозможного уровня образования в целях максимизации своей собственной экономической выгоды. Хотя сам же Беккер добавляет, что связь между инвестициями в образование и результатом не так однозначна —доход на «человеческий капитал» часто получает не сам индивид, а фирма, где трудится этот индивид. Беккер также обращается и к исследованию поведения в семье как модели рационального^поведения: как ему пришло в голову, что поведение жены может быть рационально?- Россия в современной мировой экономической системе
- Экономическая социология постмодерна
- Современная мировая экономическая система и понятие глобализации
- Современная экономическая система
- Теория капитализма по Шумпетеру
- Теория капитализма по Ф. Бродель
- Теория капитализма по Веберу
- Теория капитализма по Марксу
- Третий подход к изучению капитализма
- Оформление отчета по практике по ГОСТу 2021/2022
- Оформление ВКР по ГОСТу
- Как составить бизнес-план своими силами
- Оформление эссе по ГОСТу
- Оформление презентации по ГОСТу
- Оформление статьи по ГОСТу
- Оформление дипломной работы по ГОСТ 2021/2022
- Оформление курсовой работы по ГОСТу
- Оформление контрольной работы по ГОСТу