В теории права и философии права принято полагать общепризнанным, что естественное субъективное право не зависит ни от закона, ни от государства. Британский философ, профессор моральной философии Оксфордского университета Томас Грин в данной связи говорил о том, что естественные права – это права, «которые остаются правами несмотря на то, что какое-либо конкретное государство или все государства отказываются их признавать».
На самом же деле в объяснении независимости естественных прав субъекта от законодательных установлений ничего сверхсложного нет. Если рассматривать данный вопрос с точки зрения полученного понимания сущности субъективного права, то ответ на него сразу становится очевидным. Ни закон, ни государство, ни правители не имеют власти над естественным субъективным правом потому, что оно является представлением о должном с нравственной точки зрения, а оно, будучи одним из проявлений нравственного, формируется массовым сознанием и существует независимо от государства и закона, а в некоторых случаях не только независимо, но и вопреки мнению и воле отдельных правителей и иных государственных деятелей.
Благодаря своей высокой объяснительной способности предложенное понятие субъективного права как нравственного правила способно решить задачу объяснения независимости естественных прав субъекта от мнения законодателя даже без упоминания природы человека и мироустройства. Однако при этом необходимо отметить, что приведённое пояснение этого ранее непростого, а теперь достаточно простого вопроса не следует рассматривать как отрицание того, что независимость естественного субъективного права имеет своими истоками естество человека и нашего мира.
На самом деле истоками этой независимости действительно являются именно они, но для того, чтобы убедиться в этом, необходимо прочитать эту книгу до IX Главы. Поэтому приведение здесь данного объяснения следует рассматривать всего лишь в качестве примера, демонстрирующего высокую объяснительную способность, высокий потенциал сформулированного понятия прав субъекта, но не как попытку опровергнуть либо подменить традиционный подход к решению данного вопроса.
(Философия права. Сущность субъективного права: авторское исследование, Игорь Павлович Семченков, РА Полиграфычъ)
