В южных районах России девушки носили только длинную домотканую рубаху. Рубаха служила и нижней и верхней одеждой. Ее подпоясывали поясом.
В поясе даже мылись в бане, так как верили, что пояс охраняет от несчастья и злых духов. Замужняя женщина поверх рубахи надевала шерстяную клетчатую одежду типа юбки ‒ понёву. Поверх понёвы женщины носили различного рода передники и кофты.
Это считалось большим позором. Отсюда и пошло выражение «опростоволоситься», то есть опозориться. Одежда в южных районах была яркой и пёстрой, богато украшалась цветным бисером, вышивкой, тканым узором.
Народная одежда отличалась многообразием. В ней отражались и местные различия, и социальное, имущественное, семейное положение женщины: её возраст, личный вкус, умение и мастерство.В некоторых деревнях сегодня на дне сундуков хранятся сарафаны бабушек и прабабушек, пестрые пояса и косоворотки прадедов. Старинной одежде, дошедшей до нашего времени, часто более 100 ‒ 150 лет.
Рисунок ее располагался чаще всего по подолу, воротнику и манжетам. Вышивка могла покрывать швы одежды, рукава и нагрудную часть. Чаще всего использовались геометрические фигуры, солярные символы, знаки земли, плодородия, птиц и животных.
Причем располагалась она ярусами: по подолу – символы земли, семян и растений, чаще всего черного цвета, а верх одежды украшали изображения птиц, животных, солнца и звезд, выполненные красными нитками.
Вышивка крестом, полукрестом из ромбов красного цвета с дополнением синих, зеленых цветов располагалась горизонтальными полосами.
На Среднем Поволжье, Урале, в Сибири торговые пути, множественные перемещения народа способствовали переносу культур, с этим связано отсутствие какого-то специфичного типа одежды.В женском костюме преобладали широкие распашные сарафаны на пуговицах с длинными лямками. В дальнейшем рубаху заменили кофты.
Хотя традиционный костюм сейчас является только частью богатой русской истории, многие используют его детали при создании современных женских нарядов.
