ЮНЕСКО включила в список Всемирного наследия деревни, приоритетными задачами по отношению к которым являются их сохранение и популяризация в силу особой культурной, исторической или экологической значимости.
Первое упоминание об Влколинце относится к 1376 г., а в 1882 г. деревня была административно включена в состав соседнего города Ружомберок. С 1977 г. деревня Влколинец входит в список десяти этнографических деревень — музеев народной архитектуры Словакии, а с 1993 г. как наиболее ценный ее образец была включена в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.
Влколинец представляет по планировке типичную для Центральной Европы деревню с церковью, звонницей и школой 1860 г. постройки в центре поселения. Деревня застроена более чем 45 деревянными домами, крытыми черепицей и имеющими по две-три комнаты. Хотя деревянная звонница, примыкающая к школе, относится к 1770 г., церковь Богородицы, построенная в барочном стиле, была сооружена только в 1875.
Население села составляет 465 человек. Большая часть зданий деревни — глинобитные дома с резными деревянными верандами. В селе сохраняются народные промыслы — традиционная вышивка, гончарное дело, резьба по дереву. Несмотря на то, что Холлокё представляет собой этнографический музей, в селе не прекращается обычная повседневная жизнь. Жители села сохраняют образ жизни и народные традиции прошлых веков.
К основным достопримечательностям села относятся: деревянная церковь, построенная в XVI в., этнографический музей, экспозиция которого посвящена образу жизни местных жителей XVIII—XIX вв., крепость Сархедь, почтовый музей и музей кукол.
Между 1520 и 1525 гг. население Голашовице было полностью уничтожено эпидемией бубонной чумы. В память об этом событии в северной части поселения был установлен чумной столб. Согласно монастырским записям, из всех жителей уцелели всего два человека. К 1530 г. Голашовице начинают заселять переселенцами из Австрии и Баварии, в результате чего деревня стала немецкоязычной областью в чешскоговорящей стране: к 1895 г. в Голашовице насчитывалось 157 жителей немецкого этнического происхождения и 19 чешского.
После Второй мировой войны дома и фермы Голашовице пришли в упадок, а в образовавшейся Чехословацкой Социалистической Республике вообще были заброшены. С 1990 г. деревня была восстановлена и заселена. В 1998 г. деревня была признана памятником Всемирного наследия ЮНЕСКО в Чехии.В деревне представлены множество сельских зданий XVIII– XIX вв. в стиле, известном как южночешское народное барокко. В Голашовице имеется типичная для южночешских сел площадь, окруженная каменными дворами 28 домов, выдержанных в одной концепции, свойственной постройкам начала и середины XIX в. В центре прямоугольной площади расположен небольшой пруд. Данная площадь представляет собой один из наиболее сохранившихся комплексов народной архитектуры деревенских построек.
В XIII в. Гаммельсад был маленьким поселением, расположенным на острове. В 1621 г. он был объявлен городом, но в 1649 г. был перенесен на настоящее местоположение Лулео из-за поднятия земной коры. На протяжении более 100 лет оба места развивались параллельно.
Гаммельстад является одним из многих существовавших ранее в Швеции церковных городков. Церковный городок был центром обширного прихода. Из-за низкой плотности населения, которое в средние века не превышало 2000 человек, и больших расстояний между деревнями, относившимся к одному приходу, прихожане не успевали за один день сходить в церковь и вернуться домой.
Поэтому вокруг церквей стали строить избушки, в которых могли переночевать пришедшие издалека прихожане. Так возникли церковные городки. Церковные городки были удобным местом встреч жителей разных отдаленных местностей, поэтому они были не только религиозными, но и торговыми центрами, а также важным местом для общения и распространения новостей.
Сохранившаяся до наших дней лютеранская церковь Недерлюлео относится к XV в. Церковь окружают 408 деревянных домов, которые были построены примерно в XVII в.
Саксы имели особый статус среди других трансильванских народов, а их культура смогла выжить и процветать, сформировав общество крестьян, ремесленников и торговцев. Деревни столкнулись с угрозой татарских и турецких набегов. В целях защиты вокруг церквей начали сооружать оборонительные сооружения и склады для хранения ценных товаров и припасов во время осад.
Деревня Хахве построена в соответствии с принципами Фэн-шуй, поэтому имеет в плане форму лотоса. С 2010 г. поселение входит в список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО вместе с другой традиционной деревней, Яндоном. Яндон — традиционная корейская деревня времен династии Чосон, расположенная в Республике Корея к северо-востоку от города Кёнджу, Кёнсан-Пукто. Яндон, основанный в XV в., является территорией, сохранившей много артефактов, связанных с образом жизни корейской знати — янбанов.
Особенный интерес представляет связь селитьбы с окружающими водоемами и продуманная до мелочей система мелиорации. Деревенские жители занимались не только сельским хозяйством, но и торговлей, благодаря чему оба поселения считались зажиточными. В настоящее время используются в качестве декорации при съемках фильмов на сюжеты из китайской истории (в частности, «Крадущийся тигр, затаившийся дракон»).
(Шмыткова А. В. Сельский туризм, Издательство Южного федерального университета)
