Психоаналитический подход к пониманию воспитания честолюбия у ребенка

Умеренная доза честолюбия необходима каждому ребенку, поскольку только тогда он сможет нормально расти и развиваться (А. Адлер).

Честолюбие формируется и развивается в детстве (согласно психоаналитической периодизации – на уретральной стадии развития ребенка), его основой является детский опыт – позитивный или негативный.

А. Адлер дает описание нормального и невротического честолюбия. Согласно А. Адлеру, нормальное честолюбие возникает из ощущения силы и является естественной функцией человека, его умеренная доза необходима каждому ребенку как одно из условий нормального роста и развития. Основой невротического честолюбия являются слабость и неуверенность, и его удовлетворение достигается за счет унижения и подавления других.

По мнению А. Адлера, честолюбие ребенка любого возраста проявляется в желании доминировать над родителями.

А. Адлер выделяет следующие семейные ситуации, приводящие к возникновению и развитию честолюбия как черты характера:

1. Отвержение ребенка. Ребенок ощущает себя отверженным, угнетенным, слабым. Отсутствие любви и внимания в детстве детерминирует возникновение чувства неуверенности и комплекса неполноценности. Уверенность в успехе, по мнению З. Фрейда, связанная с любовью и взаимоотношениями ребенка с родителями, способствует достижению реального успеха.
2. Честолюбие как семейная особенность. Данная черта характера является фамильной – приобретенный аристократизм необходим, чтобы отличаться от других и гордиться этим. Требование привилегий по праву рождения и определяет тип поведения.

А. Адлер также указывает на взаимосвязь между положением ребенка в семье и возникновением честолюбия:

• самый младший ребенок (первый тип). Ребенку не нравится все время быть самым маленьким, неспособным и др.; такое положение заставляет его доказывать, что он тоже может делать все сам, и поэтому он вырастает человеком, стремящимся к превосходству, к тому, чтобы быть лучшим во всем, т. е. честолюбивым;
• самый младший ребенок (второй тип). Ребенок не может превзойти старших детей в семье, и у него развивается другая разновидность честолюбия, которое «заставляет его увиливать от решения вопросов и заниматься деятельностью, находящейся вне насущных проблем, с тем чтобы по возможности избегать такой опасности, как объективная проверка его способностей». Родителям и педагогам не следует подстегивать тщеславие ребенка – его желание быть первым и лучшим, так как это приводит к одностороннему развитию ребенка и лишает его возможности вырасти хорошим человеком. Такой ребенок думает о себе, беспокоится о том, чтобы его не обогнали, завидует другим, ненавидит их, тревожится за свое положение; в семье он превращается в участника соревнования, который стремится всех превзойти. «Первому типу, тому, кто всегда стремится быть лучшим, хорошо живется в мире, где ценится соревнование ради соревнования. Такой человек будет сохранять свое душевное равновесие только за счет других. Индивидуумы второго типа оказываются раздавлены своим комплексом неполноценности и страдают от невозможности примириться с жизнью до самого конца»;
• второй ребенок, особенно если в семье двое детей, причем первая и старшая – девочка, а второй и младший – мальчик, в семье все время борется за превосходство и относится к жизни как к гонкам, что определяет его цель. Второй ребенок стремится превзойти первого, так как убежден, что его презирают и им пренебрегают. «Социальная установка второго ребенка подобна социальной зависти низших классов общества».

По мнению Р. Мэя, полностью разделяющего взгляды А. Адлера по данному вопросу, для второго ребенка характерна ущербно-амбициозная модель характера.

Отмечая порядок рождения детей в семье, А. Адлер приводит примеры из Библии и сказок разных народов о старших и младших братьях и сестрах. Младший ребенок всегда обходит своих старших братьев и является победителем:

«Это, вероятно, вызвано тем обстоятельством, что в старые времена фигура младшего ребенка была более очевидной, чем сегодня.  Вполне возможно, что этот возрастной тип всегда находился в центре событий в силу того, что был легко заметен в примитивных условиях».

Стиль жизни ребенка, как правило, складывается к четырем-пяти годам, когда сформировано отношение к среде и развитие идет в соответствии с неосознаваемой интерпретацией своего положения во взаимоотношениях с другими.

А. Адлер различает две группы детей по проявлению честолюбия в поведении и взаимоотношениях с другими:

• дети, которые любят показать свою силу более слабым детям, демонстрировать себя в опасных ситуациях;
• дети, которые пытаются удовлетворить свои желания при помощи мелочей, так как уже «на чем-то обожглись».

Во взрослом возрасте такие люди жалуются на несчастливую судьбу, ищут оправданий («если бы…») и удовлетворяют честолюбивые замыслы в мечтах и фантазиях.

Обнаружить проявление честолюбия можно в детских играх и фантазиях. В игре ребенок старается побеждать, руководить и управлять, в фантазиях и мечтах стремится к власти, что выражается в словах «когда я вырасту», представляет себя рыцарем, спасителем и даже просто ведет себя как сильный и взрослый.

А. Адлер предложил классификацию путей стремления к превосходству в зависимости от степени уверенности ребенка в себе: стремление к превосходству направлено в полезное русло (например, ребенок хочет быть послушным и хорошим учеником); стремление к превосходству проявляется в желании отличиться (чтобы быть первым, ребенок много времени уделяет какому-либо одному занятию и не уделяет должного внимания другим) – это показатель чрезмерного честолюбия.

А. Адлер указывает на две формы честолюбия – вторая форма сменяет первую, когда в результате поражения ребенок или уже взрослый человек утрачивает мужество:

1. Честолюбие стоит позади человека и гонит его вперед. Очевидно, что это здоровое честолюбие.
2. Честолюбие находится перед человеком и гонит его назад; это боязливое честолюбие, свойственное прежде всего невротикам. В данном случае честолюбие становится психологическим барьером, препятствующим как развитию самого ребенка, так и выстраиванию отношений с другими детьми и
   взрослыми.

Подводя итог рассмотрению вопросов, связанных с честолюбием, А. Адлер делает вывод:

«…честолюбие и тщеславие в той или иной степени присущи любому человеческому существу в зависимости от его индивидуального метода борьбы за власть над другими. В том, как они выражаются, мы можем ясно различать борьбу индивидуума за самоутверждение и наблюдать, как она ведется в конкретном случае… преувеличенные амбиции и тщеславие мешают упорядоченному развитию личности: рост социального чувства либо заторможен, либо невозможен вообще. Из-за раздражающего действия этих двух черт не только замедляется эволюция социального чувства, но властолюбивый индивидуум идет навстречу собственной гибели».

Чрезмерное честолюбие развивает такие черты, как зависть, ревность, высокомерие, неуживчивость, неуверенность в успехе; собирательство и коллекционирование, способные перейти в жадность и воровство; появляются головные и желудочные боли; в подростковом возрасте – злоупотребление алкоголем, сексуальная распущенность, совершение преступлений, самоубийство.

Оценивая ребенка только по его успехам, родители и воспитатели развивают у него чрезмерное честолюбие, желание превзойти всех и одновременно неспособность преодолевать трудности. В итоге для ребенка успех без признания практически не имеет значения; в сложной ситуации для него становится важным сохранить лицо, а не решить проблему.

Поэтому воспитание должно быть организованно таким образом, чтобы развить в ребенке социальное чувство (или чувство солидарности с обществом) – это фактор и показатель нормального развития.

К. Хорни в своей работе «Невротическая личность нашего времени» называет следующие особенности отношения к ребенку в семье, приводящие к развитию невротического честолюбия – речь идет о препятствиях, возникающих на пути потребности в любви.

Приведем выдержку из ее работы:

«Девочка испытывала сильную привязанность к своему брату, который был старше ее на четыре года. Они предавались нежностям более или менее сексуального характера, но, когда девочке исполнилось восемь лет, брат внезапно отверг ее, ссылаясь на то, что теперь они стали слишком взрослыми для такой игры. В результате этого у девочки неожиданно развилось неистовое честолюбие в отношении учебы. Оно явно было вызвано разочарованием в любви, которое было тем более болезненным из-за немногочисленности людей, к которым она могла питать привязанность. Отец был безразличен к своим детям, а мать явно предпочитала брата. Девочка ощутила не только разочарование, но также страшный удар по своей гордости. Она не понимала, что изменение в отношении к ней брата было вызвано просто его приближающейся половой зрелостью.

Поэтому она чувствовала стыд и унижение и воспринимала все это тем более глубоко, что ее уверенность в себе покоилась на слишком ненадежной основе: во-первых, она не была желанной для матери и ощущала собственную незначительность, потому что мать, красивая женщина, была объектом всеобщего восхищения; кроме того, брат не только предпочитался матерью, но также пользовался ее доверием.

Брак родителей был несчастливым, и мать обсуждала все свои трудности с братом. Так что девочка чувствовала себя совершенно никому не нужной. Она сделала еще одну попытку добиться любви, в которой нуждалась: влюбилась в мальчика, с которым познакомилась во время поездки вскоре после разрыва с братом. Она резко изменилась, повеселела и начала строить чудесные фантазии на тему своих отношений с этим мальчиком. Когда же он исчез из поля зрения, она реагировала на новое разочарование подавленностью.

Как весьма часто случается в ситуациях такого типа, родители и домашний врач приписали ее состояние перегрузке в школе. Для восстановления сил они отправили ее на летний курорт, а по возвращении перевели ее на класс ниже того, в котором она до этого училась. Именно тогда, в возрасте девяти лет, она наиболее ярко проявила свое честолюбие. Она стремилась быть первой в классе. В то же самое время ее отношения с другими девочками, которые ранее были дружественными, явно испортились.

Этот пример иллюстрирует типичные факторы, которые, сочетаясь, порождают невротическое честолюбие: с самого начала девочка чувствовала свою незащищенность, так как ощущала себя ненужной; развился значительный антагонизм, который не мог быть выражен, потому что ее мать, доминирующая фигура в семье, требовала слепого восхищения; вытесненная ненависть породила огромную тревожность; у нее никогда не было возможности повысить чувство собственного достоинства, так как в нескольких случаях она подвергалась унижению и, безусловно, чувствовала себя опозоренной из-за
отношений с братом; попытки достичь любви как средства успокоения закончились неудачей».

Перечислим условия, при которых, согласно К. Хорни, в ребенке разовьется невротическое честолюбие.

На наш взгляд, это цепочка или замкнутый круг условий, при которых первое порождает и сопровождает второе и т. д.:

• явное безразличие одно родителя и также не менее явное предпочтение вторым родителем другого ребенка;
• невозможность установить близкий, эмоционально теплый контакт с членами семьи или внезапное прекращение таких отношений при сильной привязанности ребенка к кому-либо из семьи;
• чувство ненужности в семье, а также объективная или субъективная интерпретация ребенком отношения к себе как к никому ненужному, незначимому;
• неспособность или нежелание родителей понять своего ребенка, его переживания;
• как компенсация – стремление к достижениям вне семьи, например стремление быть первым в учебе.

(Барсукова, О. В., Вышквыркина М. А., Косикова, Л. В., Мозговая, Н. Н., Муратова, М. А., Науменко, М. В. Психологические основы работы психолога с семьей: учебное пособие, Издательство Южного федерального университета)