Вопросы безопасности в современном транзитивном обществе не теряют своей актуальности в силу активных изменений в различных сферах жизни: геополитической, этно-социо-культурной, политической, экономической, экологической, информационной и др. Новой эпохе свойственны такие угрозы как межэтнические и межконфессиональные конфликты, кризис беженцев, изменение климата, кибер-угрозы, экономическая нестабильность, военные конфликты и терроризм.
Транзитивность общества обусловливает наличие рисков, связанных с неустойчивостью ценностной системы российского общества, нарушением гражданской, национальной и религиозной идентичности. Люди все чаще оказываются под угрозой факторов социального риска: психологических, информационных, социально-экономических, псевдо-политических, псевдодуховных и пр.
Проблема благополучия и безопасности получает новое звучание в связи с изменением сложившихся десятилетиями форм социальных отношений, амбивалентными представлениями о пассионарности и активности людей в конструировании окружающего мира, ярко выраженным состоянием неопределенности в понимании целей и направления развития общества.
Глубинные психологические проблемы российского общества проявляются в прогрессирующей отчужденности, безразличии, цинизме, агрессии, проявлении аморального и асоциального поведения. В обществе утрачены многие духовно-нравственные и социокультурные нормы, включающие обязанности по отношению к другому человеку или группе людей, оказавшихся в трудной жизненной ситуации или нуждающихся в помощи.
Связанные с социокультурными угрозами явления и деструктивное коллективное поведение приводят к разрушению идентичности личности, утрате ее статуса как носителя традиций и субъекта социально-экономической жизни.
Социальная безопасность представляет собой наиболее благоприятное состояние и защищенность общественных отношений и институтов, которые обеспечивают стабильную реализацию и развитие законных политических, экономических, духовных интересов личности и социальных групп, исключают применение незаконного ограничения и насилия со стороны других социальных субъектов. Социальные опасности и угрозы направлены на лишение большинства граждан жизненно важных условий жизни, причинение ущерба, ведущего к физической и духовной деградации, разрушению личности, этноса, общества, государства.
В настоящее время в рамках социальной психологии, психологии труда и организационной психологии, экологической психологии (энвайронментологии) проводятся исследования, направленные на определение взаимовлияния психологической безопасности и просоциального поведения человека.
В работах Р. Клайн, Л. Бариль, К. Фарроу, В. Забкар и М. Хоста, А. Хатакеяма и И. Сома рассматриваются проблемы просоциального поведения человека, способствующего смягчению последствий воздействия на природную среду. Характерной чертой глобальной дилеммы изменения климата является взаимозависимость между экономическим развитием, которое ведет к антропогенному изменению климата и последующей дилеммой, возникающей в связи с необходимостью смягчения негативных последствий.
Социально-политические особенности формирования безопасного просоциального поведения представлены в работах Л.К. Тейлор, С. Моради, M. Яковлевич. В работе Л.К. Тейлора выявлены особенности формирования просоциального поведения и гражданской активности молодежи в условиях затяжного политического конфликта. В исследовании показано, что политический конфликт, развившийся на религиозной почве в Белфасте привел к снижению просоциального поведения молодежи.
С. Моради выявили связь между просоциальным поведением и уровнем коррупции в стране. Как правило, коррупция на национальном уровне приводит к снижению благотворительности. Таким образом, обогащение аморально, когда речь заходит о просоциальном поведении, способствующем социальному развитию общества.
В работе М.А. Велес выявлено влияние индивидуального восприятия отсутствия безопасности на различные показатели просоциального поведения. В полевых исследованиях с участием колумбийских фермеров, подвергшихся различным уровням насилия, было установлено, что субъективная незащищенность является ключевым фактором, определяющим различные формы просоциального поведения. Было обнаружено, что субъективная незащищенность негативно влияет на сотрудничество, но положительно влияет на доверие и альтруизм.
Работы Е.Б. Рапоса, Ю.Х. Сюй, Б. Даванс, С Е. Хобфолл и К.Э. Шредер посвящены исследованию влияния стресса на просоциальное поведение индивида. Исследование Е.Б. Рапоса показало, что участие в просоциальном поведении может быть эффективной стратегией снижения воздействия стресса на психоэмоциональное состояние.
Ю.Х. Сюй в своем исследовании основывается на положении о том, что чувство вины побуждает человека совершать альтруистические поступки. Результаты исследования показали, что эмоциональное утомление (стресс) снижает у человека чувство вины, что приводит к снижению готовности к просоциалному (помогающему) поведению.
Дж. Харви с соавт., М.Л. Вивьес и О. Фельдманхолл обосновали влияние просоциальных мотивов на рискованное поведение человека. Дж. Харви отмечает, что психологическими факторами рискованного (экстремального) поведения выступают альтруизм, героизм, мотивация оказания помощи. М.Л. Вивьес и О. Фельдманхолл в лабораторных исследованиях установили, что толерантность к неопределенности выступает механизмом развития просоциального поведения.
Безопасное просоциальное поведение человека определяется системными детерминантами на уровне индивида (удовлетворение потребности в безопасности, стрессоустойчивость, психологическое благополучие, толерантность к неопределенности и пр.), личности (следование моральным нормам, смысложизненные ориентации и пр.) и субъекта деятельности (социальная идентичность, межличностные отношения и пр.).
(Кисляков П. А. Психология просоциального и помогающего поведения, Издательство Шуйского филиала ИвГУ)
