Политическое постоянно развивается и изменяется, поэтому принцип развития является одним из основных методологических принципов его исследования.
Диалектика – информационно открытая наука, которая развивается за счет приращения информации в ходе развития теории. Знание и использование законов диалектики дают возможность представить картину развития бытия.
Процесс развития предполагает определенную последовательность этапов, поэтому вполне естественно, что основные законы диалектики также образуют последовательность, отражающую процесс как становления исследуемого объекта, так и его познания.
Качество исследуемого объекта не представляет собой нечто готовое, неизменное, раз и навсегда заданное. Развитие предполагает переход от одного качественного состояния к другому, но такой переход может осуществляться только на основе накопления в рамках данного качества количественных изменений.
Поэтому закон взаимного превращения количественных и качественных изменений может быть раскрыт только через выявление взаимосвязей, взаимоперехода количества, качества, меры.
Такие характеристики, как качество и количество, отражают свойства, присущие всем вещам, безотносительно к характеру тех изменений, которые с ними происходят.
Существование качественной характеристики предполагает наличие закономерной связи между количественными и качественными изменениями, которая отражается в такой категории, как мера.
В мере как качественном количестве выражена, прежде всего, зависимость качества от определенного количества: всякое количество несет в себе специфическое качество.
Здесь следует учитывать, что не всегда количественное изменение приводит к изменениям качественным. Изменение можно назвать количественным, если оно не затрагивает свойства данного материального объекта.
Так, изменения в политической системе происходят постепенно: увеличивается или уменьшается число партий и общественных организаций, меняются взаимоотношения гражданского общества и государства, политические нормы и программы и т.д.; но это не всегда приводит к качественному изменению политического режима.
Выход за границы, «очерчивающие» качественное состояние объекта, неизбежно влечет изменение политического режима.
Вопрос заключается в том, какие количественные изменения будут превалировать в обществе: те, которые способствуют переходу к демократическому режиму (увеличение численности среднего класса, многопартийность, формирование гражданского общества, формирование системы контроля властных структур и т.д.), или те, которые приведут к тоталитарному (снижение уровня жизни населения, однопартийная система, жесткая цензура СМИ, тотальный контроль государства в экономической сфере, внешняя угроза и т.д.).
Размытость границ меры, наличие в ней количественной избыточности обеспечивают постепенность перехода от одной меры к другой.
Аномалии, или нормативные отклонения, могут либо «гаситься» системой и не представлять для нее реальной угрозы, либо, накапливаясь и достигая критической точки, приводить к изменению ее качественного состояния.
Политическую оппозицию можно рассматривать как некую аномалию, которая может не только не представлять угрозы политическому режиму, но и стимулировать его дальнейшее развитие, но та же оппозиция может стать одной из причин краха политического режима.
Накопление аномалий внутри меры (нормы), не нарушающее до определенного момента устойчивости системы, порождает противоречие и создает «внутреннее напряжение» в системе.
Результатом разрешения этого конфликта может быть:
Но важно помнить, что в подобной системе переход происходит спонтанно и резко, зачастую сопровождаясь разрушительным эффектом.
Сбалансированные, слишком жесткие взаимосвязи не позволяют системе постоянно изменяться, поэтому переход к качественно иному состоянию сопровождается в лучшем случае резким разрушением прежних связей (что может привести к хаосу), а в худшем – распадом системы.
В социальной системе жесткие взаимосвязи не дают возможности эволюционной трансформации политических, экономических и социальных связей, и их резкое разрушение сопровождается кризисом, который вначале возникает в одной из подсистем общества, а затем охватывает все его сферы.
Регулирование аномалий вновь оказывается возможным лишь в некоторых пределах, в диапазоне меры. Смена меры есть переход прежней меры в свою противоположность, ибо аномалия старой меры становится ядром новой.
По мнению Мертона, изменение нормы (меры) предполагает в качестве прелюдии нормативные отклонения.
Когда отклонения распространяются все шире, когда их начинает разделять большинство людей, тогда пробуждается общественное сознание, нарушение тех или иных правил, которые ранее рассматривались как законные, подхватывается окружением, особенно если нарушители преуспели.
Всеобщее отклонение от норм в сочетании с широко бытующим мнением «все так делают» приводит к тому, что такое отклонение принимает регулярный, повторяющийся характер.
Такая ситуация складывается тогда, когда официальные законы и предписания отстают от изменения интересов, ценностей и потребностей значительной части населения. В течение какого-то времени закон терпим к отклонениям.
Механизм образования нормы описал П. Штомпка: «Размытые нормы, отклонения ведут к… установлению властями новых норм или приобретению последними статуса санкционированных, полностью легитимных и встроенных в новую нормативную структуру.
В результате ситуация полностью меняется: следование старым нормам квалифицируется как девиация (или по меньшей мере анахронизм, традиционное, необычное поведение), а то, что раньше считалось отклонением, воспринимается как конформизм».
С законом перехода количественных изменений в качественные тесно связано понятие «устойчивость системы».
Тот или иной процесс является устойчивым, если воздействие, не превышающее определенную границу, приводит к тому, что после прекращения этого воздействия соответствующий процесс вновь приобретает те же параметры, которыми он характеризовался изначально.
Усиление социальных волнений и политических протестов не всегда приводит к изменению политического режима, в случае их угасания общество вновь возвращается к обычной жизни.
Понятие устойчивости применимо лишь в рамках меры (нормы). Таким образом, оно предполагает, что на данном этапе система не меняет своих качественных показаний.
Как только система переходит границу меры, понятие устойчивости теряет смысл. Для описания движения, качественного перехода необходимо использовать понятие неустойчивого состояния.
Скачок как особое состояние характеризуется именно неустойчивостью.
Неустойчивость означает, что система при внешних воздействиях сразу же переходит в другое состояние и потом не возвращается в прежнее.
При смене меры не происходит полного разрушения прежних структур системы, и качественный переход к новой мере осуществляется при удержании многих сущностных особенностей старой.
Разрушение традиционных связей и институтов в результате различного рода социальных и политических катаклизмов и формирование новых неизбежно воспроизводят многие сущностные особенности предыдущего политического режима, переставшие быть определяющими характеристиками, но тем не менее в том или ином виде проявляющиеся и оказывающие воздействие на развитие и функционирование качественно иной политической системы.
Другой составляющей принципа развития является закон единства и борьбы противоположностей, который раскрывает источник движения и развития.
Суть диалектического противоречия выражается следующей формулой: противоречие есть сущность развития; развитие есть существующее противоречие. В широком смысле противоречие – это взаимоотношения противоположностей (сторон, свойств предмета или высказываний о нем), обусловливающих и отрицающих друг друга.
Объекту (предмету, явлению, процессу) на всех стадиях его существования свойственны противоречия, а «раздвоение единого» на противоположности есть процесс превращения потенциального противоречия в актуальное.
Смысл выражения «возникновение противоречий» состоит не в предположении о первоначальном отсутствии их у предмета, а в указании на переход потенциальных противоречий в актуальные.
В любом явлении или объекте заключено противоречие: жизнь потенциально содержит в себе смерть, а смерть рождает новые формы жизни.
Взаимодействие противоположностей, которое выступает источником развития, рождает и конфликт (противоречие), который в зависимости от характера его разрешения определяется как неантагонистический либо антагонистический.
Противоречие называется неантагонистическим, если в процессе его разрешения обе стороны (противоположности) сохраняются и продолжают дальше взаимодействовать в процессе развития.
Примером разрешения неантагонистического противоречия служат реформы, которые, эволюционно изменяя социокультурную и политическую реальность, не нарушают устойчивость системы.
В результате революции сменяется политический режим, разрушаются государственные структуры, однако на их месте встраиваются новые, что позволяет системе развиваться дальше.
Необходимо отметить, что, если оставшаяся сторона конфликта (противоречия) способна актуализировать новую противоположность – он будет развиваться дальше, если нет – он погибнет, а значит, встает вопрос о существовании системы.
Ярким примером является тоталитарный режим: тоталитарные режимы в принципе недолговечны, что объясняется фактором отсутствия, а вернее сказать, искусственного подавления противоположностей, которые, актуализировавшись, либо «взрывают» социальную систему, и, если достаточно ресурсов, она переходит в качественно иное состояние, либо аннигилируют ее.
Единство противоположностей проявляется в том, что их нельзя обособить: они взаимосвязаны настолько, что взаимопроникают друг в друга, образуют множество сочетаний, переходов, и настолько тесно переплетены, что стоит акцентировать внимание на одной, как о себе заявляет тут же другая.
«Соотношение противоположностей подвижно. Усиление или ослабление (разрушение) одной из сторон ведет к изменению ее роли, значимости в рамках противоречивого единства изменяющегося, развивающегося предмета и, соответственно, влияет на роль и значение, «удельный вес» другой противоположности, их напряженного противоречивого единства в целом, его баланса, дисбаланса и т.п.».
Исследование объекта предполагает выявление элементов, процессов, тенденций, противоположных по своим и значению и функциям. Неслучайно при исследовании политических систем, которые эффективно развиваются, отмечается наличие многопартийности.
Победа или поражение на выборах либералов либо консерваторов определяет их значимость и роль в реальном политическом процессе, усиливая или ослабляя их позиции, но тем не менее они остаются неотъемлемой частью демократической системы, обеспечивая ей дальнейшее развитие.
Правящая партия и оппозиция, элита и контрэлита, политик и электорат – все это противоположности единого политического процесса, развитие которого зависит от их взаимодействия.
Развитие объекта есть диалектическое тождество его противоположных моментов – внутренней необходимости и внутренней случайности, т.е. самопроизвола: внутренне необходимое изменение объекта осуществляется как самопроизвольное, а самопроизвольное – как внутренне необходимое.
Случайность – это не характеристика чего-то внешнего, побочного, второстепенного, а внутренняя сущность систем.
Эту же мысль можно сформулировать и таким образом: самопротиворечивая сущность в одинаковой степени и в каждый момент определенна и неопределенна, устойчива и изменчива, строго детерминирована и способна к самопроизвольному изменению.
Отсюда следует, что самопротиворечивость определяет не только «положительную», но и «отрицательную» тенденцию самодвижения системы, связанную с неопределенностью и изменением.
Поэтому развитие системы представляет собой борьбу этих двух противоречивых тенденций, что и делает развитие внутренне необходимым и одновременно спонтанным, самопроизвольным процессом, который предполагает различные варианты развития системы.
Принцип развития опровергает представления о линейном, прогрессивном развитии социальных систем и общества в целом как единственно возможном варианте. Понятие активности раскрывает закон связи и взаимодействия системы со средой, точнее, внутренних и внешних факторов ее развития.
Учитывая, что в процессе саморазвития системы определяющая роль принадлежит внутренним детерминантам, прежде всего ее внутреннему сущностному противоречию, введено понятие внутренней активности системы.
Эта активность означает не что иное, как раздвоение единого, борьбу противоположностей, что и является источником развития.
Однако в этом взаимодействии преимуществом обладает собственная активность системы, определяющая в основном и главном поведение и внешнюю активность последней.
Система, воздействуя на среду, производит в ней какие-то изменения; это делает и среда по отношению к системе, т.е. система, изменяя среду, и сама изменяется под ее воздействием.
Не растворяется в ней, а существует как целостное образование со своими имманентными границами, обладает своей собственной закономерностью, отличающейся от закономерностей среды, сохраняет и воспроизводит себя в условиях изменяющейся среды.
Политическая система, являясь элементом более сложной системы, постоянно испытывает воздействие со стороны экономического, идеологического, духовного и других элементов социальной системы, в то же время и сама оказывает детерминирующее воздействие на их развитие и функцио нирование, и в процессе этого взаимодействия происходит ее постоянная трансформация.
Изменение субъекта – это всегда результат взаимодействия внешних и внутренних детерминантов, но определяющая роль принадлежит внутренним детерминантам.
Итак, основными чертами активности сложноорганизованных социально-политических систем являются:
* сохранение и воспроизведение системой своей целостности при взаимодействии со средой;
* наличие целесообразности и направленности в поведении;
* существование внутренних механизмов, обеспечивающих самосохранение и самовоспроизведение системы;
* способность системы к «усвоению» и «преодолению» среды.
Важное значение в диалектической концепции развития принадлежит категории «отрицание». Отрицание органически присуще развитию: в ходе развития происходит отрицание определенных образований и возникновение новых.
В ходе обострения объективных противоречий происходит качественное изменение явлений, следовательно, имеет место разрыв непрерывности, уничтожение одних и возникновение других образований, т.е. отрицание является результатом движения противоречий.
Следует различать диалектические и недиалектические виды объективного отрицания. Отрицание «с удержанием положительного» называется «снятием».
В диалектике снятие означает специфический вид отрицания, обусловливающий прогрессивную в целом направленность реализующихся в объективной действительности качественных изменений.
Снятие есть отрицание системы с удержанием, сохранением и преобразованием каких-либо ее структурных элементов в новом явлении.
Революционные преобразования могут как способствовать дальнейшему динамичному развитию системы, если отрицание понимается как снятие, т.е. отрицание только отживших, тормозящих развитие системы элементов, так и привести к негативным последствиям, если отрицание понимается как разрушение базисных основ.
Поступательная направленность качественных изменений, хотя и является в общем ведущей тенденцией, но при необходимости сочетается и с моментами разрушения и уничтожения образований и регрессивным движением.
Как особый тип объективных процессов следует выделить такие качественные изменения систем, как уничтожение, распад, разрушение, дезорганизация, гибель, дисфункция, исчезновение, деградация, отмирание и т.п. Такого рода процессы выступают проявлениями особого вида отрицания – деструкции.
Она может и выражать тупик в одном из направлений развития, и быть результатом внешнего воздействия на данную систему, приведшего ее структуры к распаду, в случае если сила этого воздействия превышает силу энергии внутренних связей данной системы.
Для деструкции характерно отсутствие такого компонента отрицания, как «удержание положительного», или проявление его в крайне незначительной степени, что в конкретной ситуации может выражаться в смене более высокого типа целостности низшим или в ликвидации данной целостности.
Единство преемственности и деструкции, прогрессивных и регрессивных качественных изменений, поступательности и повторяемости придает социально-политическим процессам развития крайне противоречивый характер.
Изучая общество, динамику и перспективы его развития, необходимо руководствоваться следующими принципами:
= общество – это целостная система;
= социальная система и политическая сфера как ее элемент находятся в постоянном движении и развитии;
= все элементы и подсистемы общества находятся в единстве и во взаимосвязи;
= в процессе взаимодействия элементов социальной системы происходит их взаимное изменение;
= в ходе развития в обществе постоянно накапливаются изменения, которые, в конечном счете, ведут к его качественному изменению;
= развитие общества предполагает взаимодействие противоположных сторон, явлений, тенденций, которые находятся во внутреннем единстве и выступают источником этого развития;
= необходимо соблюдать преемственность от этапа к этапу, так как при полном отрицании предшествующего качества невозможно прогрессивное движение общества.
(Карадже, Т.В. Политическая философия: учебник, МПГУ)
