Социальная философия исследует не только сущность и закономерности развития существующего общества, но и перспективы его развития. «Будущее всегда было предметом внимания философии, постигавшей фундаментальные основы бытия человека, мира и его переустройства. Конкретизировалось и концентрировалось извечное стремление предвидеть будущее в специальных магических практиках, в религиозных учениях, в частности в иудео-христианской эсхатологии, наконец, в связи с концепциями общественных преобразований – в утопических и социалистических учениях».
В широком смысле слова футурология – совокупность представлений о будущем человечества. Она в той или иной форме существует в различных системах, цивилизациях и развивается по мере их исторической трансформации.
В структуре футурологии можно выделить три элемента: прогнозирование будущего состояния общества, моделирование будущего состояния общества, управление будущим состоянием общества. Данные элементы присутствуют во всех исторических формах футурологии, но их сочетание и приоритетность в этих формах существенно различаются.
Основными формами футурологии в докапиталистических, доиндустриальных обществах являются религиозная, литературная и философская футурология. Религиозная футурология представляет собой видение будущего в рамках определенного религиозного мировоззрения. При этом будущее акцент делает на будущее личности, а не общества.
Это будущее всегда опосредовано отношениями человека с Богом. В различных религиозных картинах мира предлагаются разные образы будущего, но объединяет их все, то, что совершенное будущее связывается с вечной жизнью в потустороннем, загробном мире.
Преобладающим жанром религиозной футурологии является эсхатологическая утопия, которая предрекает грядущий в будущем божественный суд, после которого следует вечная блаженная жизнь в раю, или вечные муки в аду в зависимости от личных «заслуг» верующего перед богом.
Литературная футурология представляет собой описание будущего в форме художественного произведения, фантастического романа, некоей художественной фантазии. Особенностью литературной футурологии является интерпретация будущего через личностное, эмоциональное восприятие, повседневную жизнь человека. Это некий эмоционально-персонифицированный образ будущего.
Основными жанрами литературной и философской футурологии являются: утопия и дистопия (антиутопия). Социальная утопия – фантастическое представление о совершенном обществе, идеализированные представления о будущем, не основанные на научном изучении закономерностей развития общества и не имеющие реальных оснований для их осуществления.
По своей сути утопия есть произвольно сконструированный образ желаемого будущего человечества, который возникает как реакция на несовершенство существующего общества. Т.о. социальная утопия – своеобразная форма духовного творчества, социального действия и социальной критики, направленных на преобразование общества на совершенных основах.
Дистопия (антиутопия) – противоположная утопии система произвольных фантастических представлений о будущем обществе, в которой, в отличие от утопии акцентированы проявления социального несовершенства, дано преувеличенное изображение существующих социальных несовершенств. Антиутопия, подобно утопии, выделяет наиболее опасные общественные тенденции, но не предлагает им позитивной альтернативы, а подвергает сомнению саму возможность воплощения какого бы то ни было позитивного преобразовательного интеллектуального проекта.Жанр антиутопии актуализируется в кризисные периоды развития общества, а утопии в периоды прогрессивного развития, конструктивных социальных преобразований. В противоречивые, переходные эпохи в развитии общества утопии и антиутопии являются двумя конкурирующими жанрами футурологии. Нередко антиутопии являются прямой реакцией на определенные утопии, и наоборот.
(Поломошнов А.Ф. Философия и современный мир, Донской ГАУ)
