Культурология является интегрированным знанием о целостном феномене культуры в реальном историческом времени и социальном пространстве ее существования. Фундамент культурологии составляют различные научные дисциплины, изучающие культуру. Научные дисциплины, занимающиеся изучением культуры, можно назвать культуроведческими, к ним относятся:
Философия культуры, являясь органической составной частью философии, предстает как методология осмысления сущности культуры и мировоззренческих оснований ее понимания.
Если философия стремится выработать системное и целостное представление о мире, определить возможности и границы познания и т. д., то философия культуры показывает, какое место занимает культура в этой обшей картине бытия, стремится определить своеобразие и методологию познания культурных явлений, представляя высший, наиболее абстрактный уровень исследования культуры.
Философия культуры строится на основе использования системного или структурно-системного подхода, основанного на понимании культуры как сложной, динамично развивающейся системы. Только с философских позиций можно осмыслить культуру целостно, во всем многообразии способов ее бытия, увидеть наиболее фундаментальные ее основания, открыть новые перспективы и возможности осмысления культурной реальности человека во всей полноте их взаимодействия.
Социология культуры исследует процесс функционирования культуры в обществе. Разделение «социального» и «культурного» возможно лишь в теории, на практике же они существуют в неразрывном единстве. В то же время нельзя целиком и полностью отождествлять «социальное» и «культурное».
Культура предстает как сложное динамическое образование, имеющее социальную природу и выражающееся в социальных отношениях, направленных на создание, усвоение, сохранение и распространение предметов, идей, ценностных представлений, обеспечивающих взаимопонимание людей в различных социальных ситуациях. Культура не может существовать вне общества, не опираясь на его определенный уровень развития, на систему правовых норм.
Неслучайно широкий подход к культуре предполагает ее деление на материальную и духовную. При этом ядром культуры выступает духовная деятельность, воспроизводящаяся в трех основных формах: наука, искусство, мораль. Существуют различные социологические концепции культуры, основным предметом рассмотрения которых является взаимодействие «социального» и «культурного».
В социальной структуре общества выделяются группы разного уровня (макрогруппы, слои, сословия, нации, этносы), каждая из которых отличается своими культурными особенностями, ценностными предпочтениями, вкусами, стилем и образом жизни и множеством микрогрупп. Такие группы формируются по разным основаниям — половозрастным, профессиональным, религиозным и т.д.
Социология культуры воссоздает многообразие групповых культур, выявляет динамику их развития. Она изучает изменение культурных потребностей и интересов человека в условиях урбанизации, миграции, экологического и духовного кризиса.
В рамках социологии культуры осуществляется анализ деятельности различных социальных институтов и учреждений (образования, культуры, искусств, средств массовой информации), призванных обеспечивать удовлетворение и развитие потребностей и запросов в обществе. Данный анализ позволяет судить об эффективности их функционирования, определять, насколько они способствуют повышению качества жизни, оценивать условия, создающиеся ими для развития личности.
Культурная антропология изучает особенности взаимодействия культуры и личности на основе связи с философской антропологией, исторической психологией, психологической антропологией, исторической этнологией. Культурная антропология занимается изучение человека как субъекта культуры, дает описание жизни различных обществ, находящихся на разных ступенях развития. Культурная антропология рассматривается как в широком значении, так и в узком.
В узком значении культурная антропология изучает социальные и культурные институты разных народов и социальных общностей и сравнивает их в пространственно-временном измерении, а также изучает характер, способы и влияние культурных феноменов народа на формирование мировоззрения населения.
Психология культуры основывается на синтезе теоретико-методологических достижений культурологии и психологии. Психология культуры решает проблемы отражения внутреннего психического мира человека в культуре, проблемы его развития как субъекта культурной деятельности, способного вносить изменения в процесс познания и интерпретации культурных феноменов.
Психология культуры изучает личность как носителя, потребителя и творца культуры. Именно поэтому особое внимание уделяется изучению механизмов социализации, инкультурации, самоидентификации личности, движущих сил формирования поведения, культурной детерминации личности.
В рамках психологии культуры формируются и выделяются в отдельные направления психология искусства, литературы, религии, культурно-историческая психология и т.д.
Культурная семантика изучает культурные объекты с точки зрения выражаемого ими смысла, изучает культурные феномены как тексты, с помощью которых кодируется, хранится и транслируется вся социально значимая информация.
Основное внимание при этом обращается на процессы коммуникации между людьми: между обществом и личностью, между индивидами внутри сообщества, между различными сообществами.
Культурная семантика описывает процессы накопления, фиксации и трансляции социокультурного опыта различных обществ, она изучает:
При этом тексты могут быть выражены не только вербально (с помощью слов), но и невербально, а также с помощью символов в любых продуктах человеческой деятельности.
(Литвинцева Г.Ю. Культурология досуга: учебное пособие, Культ-Информ Пресс)
