В системе отношений, регулируемых этикой, особое место в последнее время стали занимать нравственные отношения человека и окружающей его среды. В ситуации, когда опасность экологических катастроф из прогнозов и предостережений превращается в неумолимую реальность, необходимо изменить классическое антропоцентристское представление о мире и поставить вопрос не только о том, что есть добро и зло для человека и человечества, но и о том, что есть добро и зло для триады «человек – общество – природа».
Процесс становления экологической этики предполагает формирование нового типа морального сознания – инвайронментального, синтезирующего глобальное видение мира с подлинно гуманистическими ценностями.
Эволюция отношений человека и природы: от традиции управления к традиции сотрудничества, от антропоцентризма к неантропоцентризму.
Концепция коэволюции демонстрирует ещё более высокий уровень нравственности исходя из общности человека и природы. В ней соотносятся представления об общности блага для человека и природных существ с идеями об общности целей их взаимодействия и развития.
