Одной из форм просоциального поведения является благотворительность. Благотворительность можно рассматривать как деятельность частных лиц по оказанию безвозмездной материальной помощи неимущим или организациям, занимающимся поиском решения актуальных для современности проблем, в том числе и проблемы бедности.
Формами благотворительной деятельности могут быть как непосредственно оказание безвозмездной материальной помощи неимущим или организациям, так и руководство корпоративной благотворительностью, работа в области благотворительности в общественных организациях, частных фондах
В контексте обеспечения социальной безопасности благотворительность является одним из средств, смягчающих социальное расслоение общества. Посредством благотворительности реализуются две важные социальные функции: во-первых, функция сохранения и воспроизводства общества и, во-вторых, функция развития общества.
В социально-психологическом плане благотворительность, как форма общественно значимой деятельности и просоциального поведения позволяет проявить такие качества личности, как способность к сочувствию и готовность к оказанию помощи нуждающимся в поддержке.
В социально-психологическом развитии людей в данном направлении большую роль играет развитие таких норм как социальная ответственность, социальная взаимность и социальная справедливость. Занимаясь благотворительностью, человек обретает самоуважение и чувство собственной значимости и полезности. Участие в благотворительности может стать одним из действенных факторов формирования у молодых людей нравственных норм и гуманистических ценностных установок.
По своему нравственному содержанию благотворительность – это милосердие, моральный долг, доброта, творение блага, жертвование. У русского народа милосердие, благотворительность испокон веков были не просто выражением бескорыстия, а личным стремлением человека к духовному очищению через помощь слабому и нуждающемуся.
Особенностью русской этнической общности является своеобразная «МЫ-психология» – универсальная психическая форма самосознания, проявляющаяся в восприятии себя не как отдельной самодостаточной единицы, а как части общего, целого. Данный социокультурный феномен – внутреннее стремление человека помочь другому, в силу тех или иных причин бедствующему, по сути, составляет основу православного учения о милосердии.
В социальной психологии выделяются несколько мотивов просоциального поведения в целом и благотворительности в частности. Ведущими мотивами для участия в благотворительности и волонтерстве принято считать следующие:
Среди причин совершения пожертвований наиболее распространенными стали следующие:
Согласно данным исследования «Всемирный индекс благотворительности» около четверти респондентов, оказывающих пожертвования в благотворительные фонды, являются молодыми людьми в возрасте от 15 до 29 лет. Процент молодежи, вовлеченных в благотворительность, варьируется от 35 до 22 процентов, в зависимости от уровня экономического развития стран.
В 2017 году Центром управления благосостоянием и филантропии бизнес-школы Сколково было проведено исследование «Российский филантроп: важность личного доверия к исполнителям и ожидание конкретных результатов». В опросе приняли участие владельцы капитала свыше 1 млн. долларов США и топ-менеджеры компаний федерального уровня.
Проведенное исследование позволило выявить гендерные различия в объектах адресации благотворительной деятельности. И у мужчин и у женщин на первых местах в качестве адресатов благотворительности выступили дети (сироты, тяжелобольные) (мужчины – 71,0%, женщины – 92,9%), малоимущие (пожилые, многодетные, иммигранты, переселенцы и т.п.) (мужчины – 47,8%, женщины – 57,1%), церковь (религия) (мужчины – 29%, женщины – 28,6%).
У женщин благотворительность в большей степени, чем у мужчин связана с моральными суждениями. Мотивы альтруистического эгоизма преобладают у мужчин («Хочу заниматься чем-то еще помимо бизнеса / делать что-то для души»: мужчины – 21,4%, женщины – 18,2%; «Я узнаю много нового / это способствует моему личностному развитию»: мужчины – 12,5%, женщины – 9,1%; «Мне приятно получать признание»: мужчины – 10,7%, женщины – 9,1%; «Улучшение репутации и реноме»: мужчины – 7,1%, женщины – 9,1%; «Помогает самореализоваться вне рамок семьи»: мужчины – 7,1%). А вот мотив наличия свободного времени был выявлен только у женщин (9,1%).
Итак, по мнению политологов, социологов, психологов, общественных деятелей профессиональная и общественная деятельность в области благотворительности вносит существенный вклад в развитие современной социальной политики, ориентированной на сохранение и воспроизводство нации, формирование в обществе нравственных норм и гуманистических ценностных установок.
Сфера благотворительности постепенно превращается в профессиональную деятельность, в которой нужны менеджеры, юристы, экономисты, фандрайзеры, IT- специалисты. Большим потенциалом в организационном сопровождении благотворительности обладают фонды и сообщества.
(Кисляков П. А. Психология просоциального и помогающего поведения, Издательство Шуйского филиала ИвГУ)
